উপনিষদ হলো প্রাচীন ভারতীয় বৈদিক সাহিত্যের শেষ ভাগ বা দর্শন শাখা, যা হিন্দুধর্মের আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক চিন্তাধারার মূল ভিত্তি।

​'উপনিষদ' শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হলো "গুরু বা শিক্ষকের সমীপে নিষ্ঠার সাথে বসা"। প্রাচীনকালে শিষ্যরা পরম সত্য বা আত্মজ্ঞান লাভের জন্য গুরুর কাছে বসে যে গুহ্য বিদ্যা অর্জন করতেন, তা থেকেই এই নামের উৎপত্তি।

​উপনিষদের মূল বিষয়বস্তু ও বৈচিত্র্য নিচে সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো:

​বেদান্ত: উপনিষদকে বেদান্ত বলা হয়, কারণ এটি বেদের একদম শেষ অংশ (বেদ + অন্ত) এবং এতে বেদের সারমর্ম বা চূড়ান্ত দর্শন নিহিত রয়েছে।

​মূল প্রতিপাদ্য: উপনিষদে প্রধানত দুটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে—

​ব্রহ্ম (Brahman): এই পরম সত্য বা বিশ্বজগতের মূল চেতনার স্বরূপ।

​আত্মা (Atman): প্রতিটি জীবের ভেতরের অবিনশ্বর আত্মা।

​উপনিষদের মূল শিক্ষা হলো— জগতসংসারের প্রতিটি জীবের আত্মা আসলে পরমব্রহ্মের অংশ ("তত্ত্বমসি" বা "তুমিই সেই পরম সত্য")।

​অন্যান্য উপনিষদ: প্রথাগতভাবে মোট ১০৮টি উপনিষদের কথা বলা হলেও এর মধ্যে ১২ থেকে ১৩টি উপনিষদকে মুখ্য বা প্রাচীন বলে গণ্য করা হয়। যেমন— ঈশ, কেন, কঠ, প্রশ্ন, মুণ্ডক, মাণ্ডুক্য, তৈত্তিরীয়, ঐতরেয়, ছান্দোগ্য ও বৃহদারণ্যক উপনিষদ।

​প্রভাব: এতে বৈদিক যুগের জটিল যাগযজ্ঞ ও আচার-অনুষ্ঠানের চেয়ে জ্ঞান, ধ্যান, আত্মোপলব্ধি এবং আধ্যাত্মিক সাধনাকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। পরবর্তীতে গীতা এবং ভারতীয় দর্শনের প্রায় সব শাখার ওপরই উপনিষদের গভীর প্রভাব দেখা যায়।