হিন্দু ধর্মীয় দর্শন এবং শাক্ত ঐতিহ্য অনুসারে, দেবী মহামায়া (মহাশক্তি) জীবকে তাঁর ত্রিগুণাত্নক মায়া (সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ) দিয়ে সংসারে আবদ্ধ রাখেন, আবার তাঁর কৃপা হলেই জীব মায়ার বন্ধন থেকে মুক্তি পায়। মহামায়ার কৃপা ও মুক্তি লাভের জন্য সনাতন শাস্ত্রে কয়েকটি প্রধান উপায়ের কথা বলা হয়েছে:

১. ভক্তি ও আত্মসমর্পণ (শরণাগতি)

• পূর্ণ আত্মসমর্পণ: মায়ার বন্ধন থেকে মুক্ত হতে হলে দেবীর পদকমলে নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ করতে হয়। শ্রীশ্রীচণ্ডীতে বলা হয়েছে, দেবী প্রসন্ন হলে তিনিই জীবকে পরম মুক্তি প্রদান করেন ("সাইষা প্রসন্না বরদা নৃণাং ভবতি মুক্তয়ে")।

• অনন্য ভক্তি: নিষ্কাম ভাবে দেবীকে মাতাস্বরূপা মনে করে ভক্তি করা। সন্তানের মতো মায়ের ওপর ভরসা রাখলে দেবী নিজ কৃপায় মহামায়ার জাল ছিন্ন করে দেন।

২. সাধনা ও জপ-ধ্যান

• মন্ত্র জপ: সৎ গুরুর কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করে দেবী মন্ত্র জপ এবং ধ্যান করা।

• নাম ও গুণকীর্তন: দেবীর সহস্রনাম, চণ্ডীপাঠ, মহামায়া স্তোত্র বা দেবীসূক্ত নিয়মিত পাঠ ও শ্রবণ করা মনকে শুদ্ধ করে।

৩. আত্মজ্ঞান ও বিবেক-বিচার

• মায়ার স্বরূপ অনুধাবন: সংসার যে পরিবর্তনশীল ও অনিত্য, তা বিচার করা (বিবেক) এবং অনিত্য বস্তু থেকে মনকে ফিরিয়ে আনা (বৈরাগ্য)।

• জ্ঞানযোগ: দেবী কেবল রূপময়ী নন, তিনি পরমব্রহ্ম রূপিণী বা আদ্যাশক্তি—এই পরমজ্ঞান অর্জন করা। যখন জীব বুঝতে পারে যে মহামায়া ও পরমব্রহ্ম অভিন্ন, তখন মোক্ষ বা মুক্তি লাভ হয়।

৪. নিষ্কাম কর্ম ও শুদ্ধ আচরণ

• কর্মযোগ: ফলাকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে সকল কর্ম দেবীর চরণে সমর্পণ করা (ঈশ্বরপ্রণিধান)।

• চিত্তশুদ্ধি: অহংকার, কাম, ক্রোধ, লোভ ইত্যাদি ষড়রিপু দমন করে হৃদয়ে দয়া, ক্ষমা, ও সত্যনিষ্ঠা পালন করা। হৃদয় শুদ্ধ হলেই মায়ের কৃপা অনুভূত হয়।

৫. সৎসঙ্গ ও গুরুকৃপা

• গুরুকৃপা: মোক্ষলাভের পথে গুরুর নির্দেশনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। গুরুই মহামায়ার কৃপা লাভের সঠিক পথ নির্দেশ করেন।

• সৎসঙ্গ: সাধু-সন্ত ও ভগবদ্ভক্তদের সঙ্গ লাভ করলে সংসারের প্রতি আসক্তি কমে এবং দেবীর প্রতি অনুরাগ বৃদ্ধি পায়।

শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসদেবের কথায়—মায়ার রূপ ধরে যিনি মানুষকে মুগ্ধ করে রাখেন, তিনিই আবার 'বিদ্যায়াস্বরূপিণী' বা মা হয়ে মুক্তি দেন। তাই মা মহামায়ার কাছে আকুল হয়ে প্রার্থনা করাই কৃপা লাভের সবচেয়ে সহজ পথ।