ভগবানের ইচ্ছাকে জীবনের সর্বোচ্চ সত্য বা পরম সত্য হিসেবে গণ্য করার মূল কারণ হলো—এটিই এই মহাবিশ্বের সৃষ্টি, স্থিতি এবং লয়ের আসল চালিকাশক্তি। দর্শনের দিক থেকে ও আধ্যাত্মিক অনুভূতির নিরিখে বিষয়টিকে কয়েকটি স্তরে বোঝা যায়:

​১. পরম সত্তাই সবকিছুর মূল উৎস

​জগতে যা কিছু দৃশ্যমান বা অদৃশ্য, সবই সেই পরম সত্তার ইচ্ছার বহিঃপ্রকাশ। বলা হয়ে থাকে, "তাঁর ইচ্ছা ব্যতিরেকে গাছের একটি পাতাও নড়ে না।"

​মানুষ বা অন্যান্য জীবের ইচ্ছা অত্যন্ত সীমাবদ্ধ, যা প্রায়শই ভুল সিদ্ধান্ত বা ভ্রান্ত ধারণার জন্ম দেয়।

​কিন্তু ভগবানের ইচ্ছা পুরো মহাবিশ্বের পরম নিয়ম ও ভারসাম্যের সাথে যুক্ত। তাই মানুষের ইচ্ছা পরিবর্তনশীল হলেও ভগবানের ইচ্ছাই শেষ পর্যন্ত কার্যকর হয় এবং তা-ই পরম সত্য হিসেবে প্রকাশিত হয়।

​২. মানববুদ্ধির সীমাবদ্ধতা ও ভগবানের অসীমত্ব

​মানুষ কেবল অতীত ও অতি সামান্য বর্তমানকে দেখতে পায়, কিন্তু ভবিষ্যৎ তার কাছে সম্পূর্ণ অজানা। মানুষ কোনো কাজের কেবল তাৎক্ষণিক ফলাফল দেখতে পায়।

​কিন্তু পরমেশ্বর একই সাথে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ—সবটাই প্রত্যক্ষ করেন।

​আমরা যাকে সাময়িক দুঃখ বা ক্ষতি বলে মনে করি, তা হয়তো ভবিষ্যতের কোনো বড় কল্যাণের সূচনামাত্র। ভগবানের ইচ্ছাই ঘটনাপ্রবাহকে সঠিক পরিণতিতে নিয়ে যায় বলেই তাঁর ইচ্ছাকে পরম সত্য বলে মানা হয়।

​৩. অহংকার ও কর্তৃত্ববোধের বিনাশ

​মানুষ প্রায়ই নিজেকে সবকিছুর 'কর্তা' মনে করে অহংকারে মত্ত হয়। কিন্তু জীবনের গতিপথ বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত বা পরিণতি মানুষের হাতে থাকে না।

​মানুষ কেবল চেষ্টা বা কর্ম করতে পারে, কিন্তু ফল নিশ্চিত করার ক্ষমতা তার নেই।

​এই সত্যকে মেনে নেওয়া—অর্থাৎ "আমি নই, তিনিই সব করাচ্ছেন"—মানুষকে অহেতুক মানসিক চাপ, হতাশা ও অহংকার থেকে মুক্তি দেয় এবং সত্যকে মেনে নেওয়ার সাহস জোগায়।

​৪. নিয়তি ও প্রাকৃতিক নিয়মের অভিন্নতা

​ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গিতে, প্রকৃতির যে সার্বজনীন নিয়ম বা সুশৃঙ্খল বিন্যাস আমরা দেখতে পাই (যেমন: সূর্যের ওঠা, ঋতু পরিবর্তন, জন্ম-মৃত্যু ইত্যাদি), তা আসলে পরমেশ্বরেরই সঙ্কল্প বা ইচ্ছার প্রতিচ্ছবি।

​মানুষ এই মহাজাগতিক নিয়মকে অস্বীকার করতে পারে না; বাধ্য হয়ে একে মেনে নিতে হয়।

​প্রাকৃতিক ও আত্মিক এই অবিনশ্বর নিয়মই জীবনের চূড়ান্ত সত্য।

​৫. পরম কল্যাণময় পরিণতি

​জীবনের চূড়ান্ত সত্যের একটি বড় দিক হলো তা সবসময় কল্যাণের পথ দেখায়।

​মানুষের ব্যক্তিগত ইচ্ছার পেছনে লোভ, স্বার্থ বা বাসনা থাকতে পারে; কিন্তু ভগবানের ইচ্ছার পেছনে থাকে সার্বিক কল্যাণ বা আত্মিক মুক্তির পরম সত্য।

​কষ্টের মধ্য দিয়ে আমাদের ভুল শুধরে নেওয়া হোক কিংবা সুখের মধ্য দিয়ে পরীক্ষা করা—প্রতিটি ইচ্ছাই মানুষকে আত্মিক দিক থেকে পরিপক্ব করে তোলার সত্য রূপ।

​সংক্ষেপে: মানুষ হাজার পরিকল্পনা করলেও শেষ পর্যন্ত সেই সিদ্ধান্তই বজায় থাকে যা মহাজাগতিক নিয়মের অনুকূল। তাই নিজের ক্ষণস্থায়ী ইচ্ছা ও অহংকারকে সরিয়ে পরমেশ্বরের ইচ্ছাকে মেনে নেয়াই হলো জীবনের আসল সত্যকে উপলব্ধি করা।